Заветы Конфуция живут и побеждают! Даже в Николаеве

11.10.10 19:42Сколько просмотров этой статьи2031Сколько комментариев этой статьи0

Публичной выволочкой виновных в несоблюдении ритуалов и процедур ознаменовались последние политические события в городе и стране.

28 сентября 2010 г. Китай и весь просвещенный мир отметили 2561-й день рождения Конфуция, учение которого считается древнейшим учебником и одновременно примерным уставом для чиновников всех рангов, включая «верховного правителя».

Не будем останавливаться сейчас на качествах, которыми должен обладать первый государственный муж, осуществляющий связь между «Небом» и «Поднебесной». Скажем только, что все официальные «вожди» независимой Украины явно ими не обладали, завершая свое правление не почетом и благодарностью, а презрением и негодованием народных масс.

Так вот, важнейшей составляющей гармоничной общественной модели по Конфуцию был «ли» - ритуал, процедура, церемония, традиция. «Кара» за не соблюдение этого нерушимого конфуцианского постулата, пережившего два с половиной тысячелетия, настигла украинских «отступников» через 5 лет после нарушения «ли»: ритуал не был соблюден, а потому конституционная реформа-2004 не только не законна, но и вредна.

Негативными последствиями отступления от правил стали не только распри внутри властных структур и между их лидерами, но и мощный виток коррупции, вседозволенности чиновников и правоохранителей, теневой экономики, криминального разгула, а также резкое снижение гражданской ответственности и законопослушания населения.

Если В. Янукович и ПР решили исправить процедурную ошибку, которую они совершили вместе с другими политическими силами 8 декабря 2004 г., и начать конституционную реформу с «чистого листа», древнекитайский философ отнесся бы к этому с пониманием.

Но если за этим «праздником законопослушания» скрываются властолюбие, корысть или мстительность, тогда нынешние правители вступят в противоречие с другой ипостасью конфуцианства – «жень», которая определяется как нравственное совершенство, великодушие, гуманизм, что близко к христианскому понятию милосердия. Ведь только такой «благородный муж» может требовать того же от своих «подданных» и убеждать их в практической целесообразности исполнения «устава» – от соблюдения правил дорожного движения и поведения в быту или обществе до уплаты налогов и коммунальных платежей. Иначе сознательного «порядка» не будет, а на запугивании он долго не продержится. .

Поэтому, когда Н. Азаров публично сообщает, что отдельные положения Налогового кодекса должны вызвать у граждан элементарный человеческий страх, то это лишь выдает в нем убежденного автократа, а не «просвещенного лидера», терпеливо стремящегося убедить граждан страны, что на государственную защиту своих прав могут рассчитывать только те, кто выполняет свои гражданские обязанности. И когда несколько миллионов предпринимателей и их работников уклоняются от частичного или полного отчисления налогов и пенсионных платежей, то это разрушает социально-экономическую гармонию сейчас и закладывает «бомбу» на будущее. Тогда жесткие шаги власти будут восприняты с позиции социальной справедливости и поддержаны законопослушной частью общества, даже если эта часть – в меньшинстве.

Это противоречие между достойной сутью и недостойным ее оформлением и призваны устранить ритуал и традиция. А вот они-то со времен Конфуция, который уповал на примерного властелина и послушных подданных, очень заметно изменились.

Насколько трудно заветы конфуцианства уживаются с демократией можно наблюдать на примере современного Китая, где жесткая однопартийная система, впитавшая в себя марксизм, маоизм и др., не приемлет вольнодумства и продолжает преследовать диссидентов. Пойдут ли на уступки западной демократии китайские власти после присуждения Нобелевской премии мира одному из сотен «узников совести», находящихся в тюрьмах «Поднебесной», предсказать нелегко. Тем более, что экономические успехи Китая не создают предпосылок для демократизации общества и верховенства прав и свобод граждан над интересами государства.

Но вернемся в наши края. Показательным примером негативных последствий нарушения процедуры стали факты и комментарии, озвученные на недавней коллегии Николаевской ОГА. В данном случае шла речь о нежелании (или неумении) руководителей государственных, коммунальных и предпринимательских структур придерживаться утвержденного правительством порядка декларирования роста цен на определенные виды товаров и жилищно-коммунальных услуг. Что, в свою очередь, повлекло за собой их незаконное подорожание и потери для местных и семейных бюджетов.

В результате, от «неуставных» действий пострадали все: население, вынужденное платить больше, предприятия и учреждения, получившие неподъемные штрафные санкции от инспекции по ценам, и авторитет власти, вынужденной в авральном порядке и угрозами силовых и фискальных методов возвращать «заблудших» в процедурное лоно.

Вероятно, такой совокупный отрицательный «расклад» послужил основанием для жесткой риторики на повышенных тонах губернатора Н. Круглова, часто выступавшего в синтетической роли и следователя, и обвинителя, и председателя ОГА, раздававшего поручения руководителям милиции, налоговой и КРУ. При этом, «обвиняемым» «слово для защиты» практически не предоставлялось, что противоречит как «жень» (см. выше), так и третьему основополагающему иероглифу конфуцианства – «и», олицетворяющему «справедливость».

Печальные результаты пренебрежения процедурной дисциплиной можно сегодня наблюдать и среди соискателей депутатских мандатов, претендующих на доверие избирателей всех сословий и звание «лучших среди равных». Небрежность в подготовке документов на регистрацию в избирательные комиссии отсеяла ряд претендентов уже на заявительном этапе. Нарушение правил во время ведения предвыборной агитации, последующего голосования граждан и подсчета голосов могут иметь болезненные последствия как для отдельных и групповых кандидатов, так и для членов избиркомов и граждан, способствующих фальсификациям.

Тем более, что местные «благородные мужи»», следящие за соблюдением избирательного «обряда», похоже, намерены отдать предпочтение «ли» перед «жень». И, конечно, во имя всеобщего «и».

В. Чиченин.

Похожие новости

На открытый разговор приглашаем Вас в нашу группу в facebook

Реклама

Понедельник, 18.02.2019

Закругление верхнее-левое

16:18Переселенцы просят ввести беспроцентный кредит на жилье

14:32В Николаеве двоим онкобольным провели уникальные операции

13:19Когда Масленица и Пасха в 2019 году

13:04Джеймса Бонда не пускают на экраны

12:59В Одессе после прививки умер шестимесячный ребенок

12:52В Николаеве почти 292 тысяч горожан заключили декларации с врачами

12:40В Венеции стартовал карнавал

12:32Facebook следит за потенциально опасными пользователями

11:53Сессия Николаевского горсовета состоится в марте

11:4920 февраля ожидается магнитная буря первого уровня G1

10:56В Николаевской мэрии проводятся обыски

10:19В Швейцарии сошел с рельсов высокоскоростной поезд

09:07Українці активно наповнюють пенсійний фонд Польщі

08:55Народный календарь 18 февраля

08:48Хоккеист умер на льду во время матча

08:46Сутки на Донбассе: 10 обстрелов, ранен военный

08:30Курс валют 18 февраля

07:59В Украине начнут серьезную проверку социальных выплат

 17.02

20:57В Украине 18 февраля немного похолодает

20:48В Днепре неизвестные стреляли по людям с балкона жилого дома

Архив новостей
Закругление нижнее-левое

Фоторепортажи

Самые комментируемые

Самые читаемые

Погода в Николаеве

Анонсы и реклама