Заветы Конфуция живут и побеждают! Даже в Николаеве

11.10.10 19:42Сколько просмотров этой статьи1759Сколько комментариев этой статьи0

Публичной выволочкой виновных в несоблюдении ритуалов и процедур ознаменовались последние политические события в городе и стране.

28 сентября 2010 г. Китай и весь просвещенный мир отметили 2561-й день рождения Конфуция, учение которого считается древнейшим учебником и одновременно примерным уставом для чиновников всех рангов, включая «верховного правителя».

Не будем останавливаться сейчас на качествах, которыми должен обладать первый государственный муж, осуществляющий связь между «Небом» и «Поднебесной». Скажем только, что все официальные «вожди» независимой Украины явно ими не обладали, завершая свое правление не почетом и благодарностью, а презрением и негодованием народных масс.

Так вот, важнейшей составляющей гармоничной общественной модели по Конфуцию был «ли» - ритуал, процедура, церемония, традиция. «Кара» за не соблюдение этого нерушимого конфуцианского постулата, пережившего два с половиной тысячелетия, настигла украинских «отступников» через 5 лет после нарушения «ли»: ритуал не был соблюден, а потому конституционная реформа-2004 не только не законна, но и вредна.

Негативными последствиями отступления от правил стали не только распри внутри властных структур и между их лидерами, но и мощный виток коррупции, вседозволенности чиновников и правоохранителей, теневой экономики, криминального разгула, а также резкое снижение гражданской ответственности и законопослушания населения.

Если В. Янукович и ПР решили исправить процедурную ошибку, которую они совершили вместе с другими политическими силами 8 декабря 2004 г., и начать конституционную реформу с «чистого листа», древнекитайский философ отнесся бы к этому с пониманием.

Но если за этим «праздником законопослушания» скрываются властолюбие, корысть или мстительность, тогда нынешние правители вступят в противоречие с другой ипостасью конфуцианства – «жень», которая определяется как нравственное совершенство, великодушие, гуманизм, что близко к христианскому понятию милосердия. Ведь только такой «благородный муж» может требовать того же от своих «подданных» и убеждать их в практической целесообразности исполнения «устава» – от соблюдения правил дорожного движения и поведения в быту или обществе до уплаты налогов и коммунальных платежей. Иначе сознательного «порядка» не будет, а на запугивании он долго не продержится. .

Поэтому, когда Н. Азаров публично сообщает, что отдельные положения Налогового кодекса должны вызвать у граждан элементарный человеческий страх, то это лишь выдает в нем убежденного автократа, а не «просвещенного лидера», терпеливо стремящегося убедить граждан страны, что на государственную защиту своих прав могут рассчитывать только те, кто выполняет свои гражданские обязанности. И когда несколько миллионов предпринимателей и их работников уклоняются от частичного или полного отчисления налогов и пенсионных платежей, то это разрушает социально-экономическую гармонию сейчас и закладывает «бомбу» на будущее. Тогда жесткие шаги власти будут восприняты с позиции социальной справедливости и поддержаны законопослушной частью общества, даже если эта часть – в меньшинстве.

Это противоречие между достойной сутью и недостойным ее оформлением и призваны устранить ритуал и традиция. А вот они-то со времен Конфуция, который уповал на примерного властелина и послушных подданных, очень заметно изменились.

Насколько трудно заветы конфуцианства уживаются с демократией можно наблюдать на примере современного Китая, где жесткая однопартийная система, впитавшая в себя марксизм, маоизм и др., не приемлет вольнодумства и продолжает преследовать диссидентов. Пойдут ли на уступки западной демократии китайские власти после присуждения Нобелевской премии мира одному из сотен «узников совести», находящихся в тюрьмах «Поднебесной», предсказать нелегко. Тем более, что экономические успехи Китая не создают предпосылок для демократизации общества и верховенства прав и свобод граждан над интересами государства.

Но вернемся в наши края. Показательным примером негативных последствий нарушения процедуры стали факты и комментарии, озвученные на недавней коллегии Николаевской ОГА. В данном случае шла речь о нежелании (или неумении) руководителей государственных, коммунальных и предпринимательских структур придерживаться утвержденного правительством порядка декларирования роста цен на определенные виды товаров и жилищно-коммунальных услуг. Что, в свою очередь, повлекло за собой их незаконное подорожание и потери для местных и семейных бюджетов.

В результате, от «неуставных» действий пострадали все: население, вынужденное платить больше, предприятия и учреждения, получившие неподъемные штрафные санкции от инспекции по ценам, и авторитет власти, вынужденной в авральном порядке и угрозами силовых и фискальных методов возвращать «заблудших» в процедурное лоно.

Вероятно, такой совокупный отрицательный «расклад» послужил основанием для жесткой риторики на повышенных тонах губернатора Н. Круглова, часто выступавшего в синтетической роли и следователя, и обвинителя, и председателя ОГА, раздававшего поручения руководителям милиции, налоговой и КРУ. При этом, «обвиняемым» «слово для защиты» практически не предоставлялось, что противоречит как «жень» (см. выше), так и третьему основополагающему иероглифу конфуцианства – «и», олицетворяющему «справедливость».

Печальные результаты пренебрежения процедурной дисциплиной можно сегодня наблюдать и среди соискателей депутатских мандатов, претендующих на доверие избирателей всех сословий и звание «лучших среди равных». Небрежность в подготовке документов на регистрацию в избирательные комиссии отсеяла ряд претендентов уже на заявительном этапе. Нарушение правил во время ведения предвыборной агитации, последующего голосования граждан и подсчета голосов могут иметь болезненные последствия как для отдельных и групповых кандидатов, так и для членов избиркомов и граждан, способствующих фальсификациям.

Тем более, что местные «благородные мужи»», следящие за соблюдением избирательного «обряда», похоже, намерены отдать предпочтение «ли» перед «жень». И, конечно, во имя всеобщего «и».

В. Чиченин.

Похожие новости

На открытый разговор приглашаем Вас в нашу группу в facebook

Реклама

Суббота, 17.02.2018

Закругление верхнее-левое

20:21В Грузии налог для малого бизнеса снизят с 5% до 1%

16:06В Николаеве на площади Привокзальной освободили проезжую часть дороги

15:59В Киеве радикалы из С14 напали на российский центр

13:00Прощеное воскресенье: что можно и нельзя делать в этот день

12:51Женщина-трансгендер впервые выкормила ребенка грудью

12:39Новий кліп Злати Огнєвіч спровокував скандал

12:32Министр обороны Эстонии: Украина точно будет в НАТО

12:30Фермер на Миколаївщині взявся за виробництво екологічно чистих брикетів

12:18Страшное ДТП в Крыму: погибли семь человек

12:13В Николаеве выяснили причину массового заражения гепатитом А

12:11В Днепре школьная травля довела пятиклассника до инсульта

12:06Сегодня Николаевскую область накроет туман

12:03В ФРГ поддержали введение миротворцев на Донбасс

12:01В Николаеве здание русского драмтеатра признано аварийным и нуждается в ремонте

11:10Где завтра в Николаеве отключат отопление: найдите свой адрес

11:03В Приватбанке предупредили о новом мошенничестве

09:00За полтора месяца полиция нашла 850 пропавших детей

08:56Сутки в АТО: затяжные обстрелы и двое раненых

 16.02

22:13Стало известно, сколько людей в Украине получают "минималку"

20:05Глава МИД Венгрии: Украина начала "международную кампанию лжи"

Архив новостей
Закругление нижнее-левое

Фоторепортажи

Самые комментируемые

Самые читаемые

Погода в Николаеве

Анонсы и реклама